火 土|五行（对万事万物的取象比类）,十二生肖圓明園

四象，則叫做陰陽方法論，正是重新認識全世界的的基本上手段，七曜的的內涵涵括藉著五行轉變過程的的八種基本上靜態：金（代表斂聚草（代表曲直）石灰（代表滋養）、火（代表嚴寒）土（代表生化我國法學家試圖用陰陽邏輯學表明全世界世間的的逐步形成。

七曜思想體系同時指出地球便是由其金、草、出水、火、土三種相當基本上有機物，星際中曾表達方式與亂象(以及人會在內)的的經濟發展、改變甚至正是這五種每種特性化學物質急劇運動及交互作用的的《有點上化道度世仙經》中其強調指出“十一行者，金草、井水火、土確實，乃為天道天地萬物，協調五行，為對世間之精華之人。” ver mais

七曜相生：草洗澡，火生土，土生金，金生水，兩棲類草 陰陽相剋：木克土，土克泉水，水克火，火克金金克木。 四象其以“較之相生、之間相勝”的的方針生克七曜傳統模式。兩兩彼此之間總商會存有相生”或者“相剋”的的親密關係故而七曜間絕無主次分，話語權。

該次展出收藏清末避暑山莊海晏堂十二生肖獸首之牛首、豹十首、猴首、綿羊四首（3月初5日晚——月初6年在此期間巡展古建築複印件，4月底7日晨起至6同月2火 土年時展覽文物古蹟仿造萬件，與水獺十首、兔首、馬首（歷史文物仿造萬餘件）。同臺藝術展了用一大批周朝、春秋時代。

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羽屬金舊稱「羽金」，正是某種古時候冷兵器中曾的的特定陶瓷材料。 「羽」字元取靈巧之意，「金」字元代表結實屬性，故曰「羽屬金」。 面料輕柔、結實，兼有堅硬及彈性，和古。

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箕山之志的的發音rīaiānzhīzhì，典故，論斷：先祖舜急於將天子讓出許由，許由受投奔箕巖故後由以箕山之志所指歸隱避世，不慕嫉妒的的崇高氣節。亦作「箕山之節」。

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